dimecres, 12 d’octubre del 2016

Mugai ryu: the classical samurai art of drawing the sword. Darrell Max Craig.

Mugai ryu: the classical samurai art of drawing the sword. Darrell Max Craig.


El libro que voy a comentar es, como muchos libros americanos de que dispongo, útil y confuso a la vez.

Útil por que pone a disposición del público en general los principales katas del  estilo de iaido que, fuera de Japón, hay escasísima documentación escrita. Por ello aplaudo al autor por su contribución. A pesar de que me he iniciado en el mugay ryu hace poco, puedo afirmar que algunas figuras son claramente accesorias, por ejemplo el chiburi que se muestra en el libro es claramente de origen Tokugawa. El autor que suscribe no necesita un hakimachi en la cabeza.

Sin embargo, he de decir que la lista de katas y sus variantes me ha ayudado mucho. Da un punto de anclaje para memorizar los katas, que no es poco. Los dibujos no pueden compararse con fotografias, pero soy de la opinión de que tampoco hay que ser tan descriptivo. Una fotografia, aunque esté bien hecha, no puede ni debe sustituir las enseñanzas de un sensei o shifu, ni puede ayudar a suplir la práctica diaria o constante. Sólo sirven como ligero apunte para la falta de memoria.

Confuso, por que el autor no da una visión general del Mugay ryu, sólo la particular de sus maestros, defecto que he observado en varios maestros marciales. Es confuso por que inserta historias y hechos que, a pesar de que bonitos de explicar, no vienen a relación con el estilo del que se pretende sea una guia e introducción. Vease la historia del ronin Keigo Nin o el shogunato Tokugawa. A mi juicio, estos textos deben tratarse en otro volumen.

Afortunadamente, puedo recomendar este libro, pero con precaución. Uno debe iniciarse en el iaido de la mano de un instructor competente y paciente, que enseñe todos los trucos y fenómenos de desenvainar, con un iaito correcto de Zamak para empezar. Nada sustituye al entrenamiento, ni siquiera un buen libro, por muy correctamente que esté escrito y su autor un budoka de valía.

dijous, 11 d’agost del 2016

UTILIZACION DEL MAWASHI UKE EN PUNTOS MU O ALARMA EN TORAX.



UTILIZACION DEL MAWASHI UKE EN PUNTOS MU O ALARMA EN TORAX.

De acuerdo con la ejecución del mawashi-uke o parada envolvente de karate, esta se puede utilizar de diversas maneras, tal y como se describe en los vídeos adjuntos, de los cuales se ha realizado una selección de las mejores ejecuciones. Por ejemplo, al autor le agrada la realizada por el señor Enkamp.
Puede observarse, por los dos dibujos del Bubishi, que ésta técnica ataca y defiende a varias alturas, algo típico del karate okinawense y de los estilos chinos de wu-su.


Sin embargo, según ha constado el autor en sus experiencias en el dojo, la técnica de mawashi-uke se aplica de una manera más eficiente en los puntos mu o de alarma del tórax humano, así cómo también podrían aplicarse, si llegase el caso, a los puntos shu o dorsales. Una representación de los mismos se adjunta en forma de imágenes y también en la bibliografía en web al final.


Deben indicarse algunas características respecto a esta técnica:

-          Es una técnica circular, realizada con ambas manos, que puede efectuarse tanto en sentido horario como antihorario (de hecho, en algunos katas, como Suparimpei, se realiza en ambos sentidos). Es específica de los estilos de Naha-te (el autor opina que muy probablemente de origen chino del sur).


-          La finalización difiere según el estilo de karate utilizado: en goju-ryu se golpea en shotei (palma de la mano lado muñeca) por lo que las palmas de las manos son frontales al cuerpo que ejecuta. Sin embargo, en Shito-ryu se da el caso de que las palmas se inclinan a 45º respecto al lado frontal del cuerpo que ejecuta, casi golpeando con shuto y/o haito la zona a la cual se quiere dañar.



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-          También, como se observa los videos de la red, se puede alcanzar la cara, cuello y cabeza.


-          Es una técnica muy rápida y envolvente. Normalmente se suele enseñar, en Goju-ryu, con los katas básicos Gekisai dai y ni. En Shito-ryu, no obstante se comienza a enseñar con las katas de Naha-te. Requiere un cierto grado de destreza técnica, a veces y según la persona con cierta dificutad por el sincronismo de movimientos.



-          Tanto en Goju-ryu como en Shito-ryu, el desarrollo de la técnica debe ser circular, sin sobrepasar el ancho del cuerpo ni subir ni bajar en su recorrido del nivel de los hombros ni del ombligo. Es decir, debe efectuarse un círculo (afín a la teoría de Naha-te) que no sobrepase el ancho y alto del tórax y abdómen.

-          Puede efectuarse asimismo con un ligero desplazamiento hacia adelante en Yori-ashi, a la vez manteniendo la postura, que puede ser en Sanchin-dachi o Neko-ashi-dachi.

Como se ha indicado arriba, los puntos más eficaces de impacto en el cuerpo humano son los puntos mu o de alarma. Dichos puntos conectan con el exterior los órganos zhang y vísceras fu (véase cuadro adjunto), y se usan en acupuntura para tratar síntomas de patologia en dichos órganos.




Por experiencia propia del autor, se constata que, si se realiza el mawashi-uke correctamente y se atacan los puntos, por ejemplo, hígado 14 ó bazo 13, con las manos en shotei, se aprecia un fuerte dolor. La naturaleza de dicho dolor no es superficial, sino que se introduce a través del canal de acupuntura hasta el órgano correspondiente, provocando enorme malestar y dolor desde dentro del tórax y del abdomen. Por lo tanto, el autor aconseja bajar la intensidad del golpe o que dicha técnica la realice un experimentado karateca con control absoluto de la técnica. Se pueden provocar lesiones internas.

Bibliografia:

Videos:

diumenge, 27 de desembre del 2015

La propriocepción y la rodilla.



La propriocepción es el sentido que informa al organismo de la posición de los músculos, es la capacidad de sentir la posición relativa de partes corporales contiguas. La propiocepción regula la dirección y rango de movimiento, permite reacciones y respuestas automáticas, interviene en el desarrollo del esquema corporal y en la relación de éste con el espacio, sustentando la acción motora planificada. Otras funciones en las que actúa con más autonomía son el control del equilibrio, la coordinación de ambos lados del cuerpo, el mantenimiento del nivel de alerta del sistema nervioso y la influencia en el desarrollo emocional y del comportamiento.

Esta definición proviene del artículo propiocepción de la Wikipedia en español. Define la introducción de como se afecta en karate el impacto o lesión de los mecanismos que informan al cuerpo de su posición en el espacio.
 
 
Por extensión todas las técnicas de karate realizan, si son aplicadas con la suficiente energía, oportunidad y localización, una perceptible merma en el oponente de su propia concepción del espacio. Es palabras más simples, se le noquea. Hay lugares del cuerpo que son más susceptibles de realizarlo, por ejemplo la cabeza, por la situación de los canales vestibulares y su inervación. Pero en concreto, en este artículo, se quiere incidir en la rodilla por su relación con el equilibrio del cuerpo.
La rodilla humana posee una variedad de tendones, cámaras sinoviales, y huesos que la hacen particularmente sensible a las lesiones deportivas, incluyendo las marciales, y que la hace un verdadero  objetivo a la hora de atacar y dejar inutilizado un oponente.

Para ello, en karate se disponen, codificadas en los katas de karate, de una serie de técnicas que a continuación se listan:

-          En el kata Sanseru (Goju-ryu y Shito-ryu), se realizan en las cuatro direcciones una patada llamada fumikomi-geri, específicamente dirigida a la rodilla.
-          También en el kata Sanseru (Goju-ryu y Shito-ryu), concretamente en las primeras técnicas del kata, se realiza un giro con golpe a la zona de la rodilla con el objeto de girar la pierna y desequilibrar al oponente.
-          En las katas de Bo se hacen atemis o golpes los cuales van dirigidos a nivel bajo o gedan, que tienen como objetivo la rodilla o, en su defecto el tobillo del oponente, el cual lesionado provocará su caída o falta de movilidad.

¿Por qué atacar la rodilla del oponente?

La rodilla,como todo el cuerpo humano y, en especial, la articulaciones, tiene diversos elementos que la hacen especialmente sensible a una lesión o ataque:

-          Posee mecanorreceptores que actúan como transductores que informan al cerebro de la posición de los músculos, de su tensión y relajación, en suma de la concepción de como el cuerpo esta situado en el espacio. 
 


 
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-          Están situados sobre los tendones de la misma una serie de puntos de acupuntura importantes, tales como Estómago 34, Estómago 36, Hígado 8 y Vesícula Biliar 34. Todos estos puntos hacen referencia a la movilidad de la rodilla al estar situados en o cerca de tendones. 
-          Está muy inervada al ser el paso de paquetes de nervios que conducen las señales de situación de otra parte del cuerpo rica en mecanorreceptores, como el tobillo, otro objetivo de los ataques marciales que se realizan en Bo.
Uno de ellos es nervio femoral.
 
 
¿Cómo efectuar un correcto fumikomi-geri?

Por mi experiencia personal, después de pasar por el estilo shito-ryu al goju-ryu, puedo decir que el proceso que creo más correcto seria el siguiente:

1-      Comenzar desde una posición estable anatomicamente, tal como moto-dachi o sanchin-dachi. No aconsejo el zenkutsu-dachi debido a que es una posición demasiado baja.
2-      Con los brazos en guardia, elevar lo posible la pierna hasta que la rodilla esté los más próxima al nivel de la cintura. El pie que ataca debe girarse hacia el interior del cuerpo para poder tensarlo adecuadamente.
3-      Bajar la pierna, atacando con el pie (siempre tensado retraído hacia el interior, sobresaliendo la zona externa del talón) a la rodilla, en la articulación, en su cara interna o externa. En su defecto pueden atacarse zonas inmediatamente inferiores de la pantorrilla. Éste proceso debe acompañarse de una ligera descarga del cuerpo hacia abajo en el momento del impacto, quizás lo más difícil de conseguir. Atención: no inclinar el tronco hacia atrás en la realización dela técnica, debido a la división de energía cinética que eso conlleva.
4-      Retrotraer la pierna a su posición elevada con la rodilla al mismo nivel que la cintura.
5-      Bajar la pierna o retrocederla a una posición segura.
 
Los efectos conseguidos resultan de una aplicación vigorosa de una fuerza de 20Kp con la pierna, que, sumado el peso del defensor, provocan que la rodilla del oponente se doble dañando con ello los tendones y sus mecanorreceptores, además de forzar la articulación. Se consigue con ello que el oponente vea mermada su conciencia de equilibrio o propiocepción, cayendo al suelo o siendo mermado su equilibrio.

Una aplicación todavía más vigorosa y violenta podría romper los tendones y provocar la salida de líquido sinovial fuera de las cápsulas que lo encierran para el normal funcionamiento de la rodilla.

Aconsejo desde éste atril la práctica responsable de la artes marciales, sin dañar al oponente y compañero y siempre respetándolo.  El respeto y el amor al prójimo deben ser, y son, más importantes que una correcta ejecución de las técnicas.



Bibliografia:

Bunkai de sanseru.

Kata sanseru.

Propiocepción en robots.
http://labobotk.blogspot.com.es/2011/06/percepcion-de-un-robot.html